A Korán a férfiak erőszakhoz való jogáról!
• Ha egy férfi attól tart, hogy feleségében lázadás van, először intse meg. Ha ez nem használ, joga van arra, hogy szexuálisan se közelítsen hozzá. Ha ez sem válik be, megverheti. (Korán 4:34)
• A férfi enyhén megverheti feleségét, ha 1. nem úgy ékesíti magát, ahogy ő elvárja; 2. nem hajlandó szexuális kapcsolatra, és nincs erre törvény adta kifogása; 3. nem hajlandó megfürdeni az imához való megtisztulás céljából; 4. a férje engedélye nélkül külföldre utazik. (A Hadith Miskat al-Maszabit angol nyelvű fordításához fűzött lábjegyzet)
• A férfit nem kell kérdőre vonni, hogy miért ütötte meg feleségét, hiszen ez megkérdőjelezhetetlen joga. (Ibn Kaathir, kommentár a Korán 4:34-hez)
• A verés visszatérít a magatartási elhajlástól, és jólesik a nőknek. Némely nő nem ismeri fel az általa szeretett férfi erejét… csak amikor a férfi fizikailag leigázza. (Sajid Qutb, kommentár a Korán 34:4-hez)
• A férfi a nőhöz képest felsőbbrendű. (Korán 2:228, 4:34)
• A férj isteni eredetű jogokkal rendelkezik felesége fölött. (Hadith Miskat al-Maszabih)
• A nők intelligencia, háládatosság és vallás tekintetében csökkent képességűek. (Hadith Sahih al-Bukhari)
• A nők „játékszerek”. (Hadith No. 919)
• A nők tévelygése elképesztő, gonoszságuk ragályos, legfőbb jellemvonásuk a rossz természet és a csekély értelem. (Hadith Ihj’a ’Uloum ed-Din)
• Két nő tanúvallomása egy férfi tanúvallomásával ér fel. (Korán 2:282)
• Ha egy nő kilép a házból, az örömet okoz az ördögnek. (Hadith Ihj’a ’Uloum el-Din)
• A nőknek nemcsak azért kell „hidzsabot” (fátylat, leplet) hordaniuk, hogy a maguk erkölcsi tisztaságát megőrizzék, hanem azokét a férfiakét is, akik megláthatják őket. (Mohamed Sza’id Ramadan al-Buti hadithja)
• Egy férfi négy nőt vehet feleségül (egyes szövegek szerint kilencet, mások szerint bármennyit), és korlátlan számú rabszolgalánnyal létesíthet szexuális kapcsolatot. (Korán 4:3)
• A férjnek joga van a feleségét megakadályozni abban, hogy az asszony az előző házasságából származó gyermekéről gondot viseljen. (Hadith al Figh ’ala al-Mazahib al-Arba’a)
• A férfiak a Paradicsomban folyamatos szexuális élvezetben részesülhetnek páratlan szépségű szűz nőkkel és fiatal fiúkkal. (Korán 44:51-54, 55:56-58, 55:72, 56:17)
• Ha a feleség templomba viszi a gyerekét, a férjnek joga van elvenni tőle a gyermeket. (Hadith al Figh ’ala al-Mazahib al-Arba’a)
• A férfi részéről leereszkedés az, hogy életét egy nővel tölti. A nő ezt a kegyet, bármilyen áldozatot is hoz, nem tudja meghálálni. (Szujuti hadithja)
• A férfitől elvárható, hogy támogassa feleségét „cserében azért, hogy az asszony a férfi házában be van zárva”. Ezt a támogatást a férfi megvonhatja, ha a nő engedély nélkül elhagyja a házat; nem hajlandó szexuális kapcsolatra; úgy csókolja meg a fiát, ami a férj szemében kéjelgésnek tűnik; ha súlyosan megbetegszik; vagy ha egy másik férfi megerőszakolja. (Hadith al Figh ’ala al-Mazahib al-Arba’a, Az Iszlám Enciklopédiája)
• A nők nagy része pokolba fog jutni. (Hadith No.33 és 301)
Forrás: Elizabeth Farrel - Married to Muhammed, Charisma, 2000. június
MIT MOND A TALMUD A NŐKRŐL!
A nőt csak másodrendű tényezőnek, inkább eszköznek tekinti, aki a férfi szükségleteit és a fajfenntartás céljait van hivatva szolgálni, s még a vallási szertartásokból is kirekeszti. Ebből a Talmudnak az az elve látszik kidomborodni, hogy a nő, aki mint gyengébb képességű, ne is ismerje a főbb irányelveket és így a zsidóság belső élete a külvilág előtt zárt maradjon.
Ezen cél elérésére a fent látott módszer szerint a nő megvetésére tanít:
”T. Sabboth 146. a. lap...
Miért piszkosak a nemzsidók? Mert ők nem álltak a Sinai hegyen. Mikor ugyanis a kígyó Évával volt, szennyet lövelt bele: az izraelitáknál, akik a Sinaj hegyen voltak, ez a szenny elveszett, de a nemzsidóknál megmaradt.
”T. 152. a. lap...
„Az asszony egy zsák, amely tele van szennyel.”
”T. Joma 18. b. lap...
Rabh rabbi, valahányszor Darsisba érkezett, kihirdette: Melyik asszony akar egy napra hozzám tartozni?
Rachmann rabbi valahányszor Sekanzibba érkezett kihirdette: Melyik asszony akar egy napra hozzám tartozni?
”T. Kethuboth 62. b. lap...
Abajje mondá: Az asszony előtt egy kab kicsapongás többet ér, mint tíz kab önmegtartóztatás.
Hozzászoktatja a gyermeket, hogy a nő csak eszköz, akivel szabadon rendelkezik.
”T. Joma. 75. a. lap...
Jaze rabbi mondá: Az Úr megátkozta az aszszonyt és mégis mindenki szalad utána.
Az asszony szava értéktelen, sőt rossz, amit a férfi ha meghallgat, elkárhozik.
”T. Baba Mezzia 59. a. lap...
Aki a felesége tanácsa szerint cselekszik, az a tisztítótűzbe jut.
A nő az imádságban, vagyis vallási szertartásokban nem részes.
”T. Berakhot 45. b. lap...
Csak három férfi köteles a közös asztali imádság elmondására, kettő azonban nem.
Az asszonyok, még ha százan vannak is, nem számítanak. Ugyanez áll a rabszolgákról is.
A nő a törvényen kívül áll.
”T. Baba Mezia 50. oldal...
Az olyan ember számára, akit asszonyok öltek meg, nincs se törvény, se bíró. (Minek hagyta magát!)
A megvetésnek legnagyobb mértéke cseng ki ezen sóhajból:
”T. Kiddusin 82. a. lap...
A világ ugyan sem férfiak, sem asszonyok nélkül nem állhat fenn, azonban jó annak, akinek fiai vannak és jaj annak, akinek lányai vannak.
A belenevelés sikerének biztosítására elmondja naponta imádságként a zsidóval, hogy:
”T. Menachot 44. a. lap...
Meir rabbi mondá: Az ember köteles mindennap ezt a három áldást mondani: Áldott legyen a Szent, hogy nem teremtett engem nemzsidónak, hogy nem teremtett engem asszonynak, s hogy nem teremtett engem butának.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Jézus világosan beszélt: "Én nem küldettem máshoz, csak Izráel házának elveszett juhaihoz."
János 8:44
"Ti az ördög atyától valók vagytok, és a ti atyátok kívánságait akarjátok teljesíteni. Az emberölő volt kezdettől fogva, és nem állott meg az igazságban, mert nincsen ő benne igazság. Mikor hazugságot szól, a sajátjából szól; mert hazug és hazugság atyja." EZ VAN MA, ETTŐL A VALLÁSI és POLITIKAI RENDSZEREKTŐL SZENVED AZ EGÉSZ EMBERISÉG.
